秦爱国
1971年5月生，河北灵寿人，高级工程师。现为中国颜体书法研究会会员、河北省书法家协会会员、河北省书画院、河北书画诗词艺术研究院特聘书法家、兰亭会书法社群一品会员。2017年通过中书协书法专业二级考试，2019年结业于中书协培训中心刘月卯导师工作室。
自幼酷爱书法，数十年来临池不辍，诸体均有涉猎，尤精于楷书和行草书。其书法入古深，路子正，以颜体为根基，融合钟繇、二王、孙过庭诸家特点,并借鉴篆隶、魏碑元素，形成自家风貌，气格高古，书卷气浓，气象正大。
书法作品多次在全国、省、市各级书法大赛中获奖或入展，被多家机构和个人收藏。
承鲁公遗韵，书正大气象
——秦爱国的书法艺术
刘瘦云
爱国是我的师弟。三十多年前，我们都在百年学府正定中学读书。当时我们并不认识，近几年母校频频召集校友举办各种文化艺术活动，我们在书画笔会上一见如故，相见甚欢。他生性内敛，儒雅敦厚，平素不苟言笑，但是谈到书法，就会激情四射，神采飞扬，可以见出他几十年来对于书法艺术的沉醉与苦恋。
上个世纪七十年代初，爱国出生于灵寿县一个小山村，他对书法艺术的热爱源于父亲的影响。父亲是村里少有的秀才之一，精于翰墨，写得一手好字。贴春联是中国传承千年的风俗，红纸黑字的春联是每个家庭过年迎新的标配。小时候每到腊月，他的家里就会门庭若市，乡亲们送来一大堆红纸，请他父亲为大家写春联。年幼的爱国在旁边帮着裁纸研墨，那些在红纸上纵横驰骋黑色线条如同舞动的精灵，在他稚嫩的心田激荡起美妙的涟漪。兴之所至，他也情不自禁拿起毛笔信手涂鸦。父亲看他对书法产生兴趣，就开始加以指点，他的书写水平在潜移默化中有所长进。后来在父亲忙不过来的时候，他就开始粉墨登场，居然也得到了村民们的赞许与认可。大概从初中二年级开始，每年寒假，他便完全接过父亲手中的毛笔，承担起给村民写春联的义务。在大家的夸赞声中，他也如醉如痴地爱上了书法艺术。
后来，爱国以优异成绩考上了正定中学。高中生活为他打开了一扇更宽敞的艺术之门。上个世纪八十年代，那是一个激情澎湃、热血奔涌的时代。当时的正定中学，弥漫着激烈的思想热潮和浓郁的艺术氛围。书法家边学智老师就在古朴典雅的图书馆里工作和生活。边老师经常把一些书写的匾牌靠在楼前，在屋里的墙上也常悬挂着写在宣纸上的书法作品。楼里楼外，就成了一个展示书法艺术的墨气淋漓的画廊。这一切，对于少年秦爱国，都是一种艺术的熏陶和美的浸润。三十年之后，他依然感恩边老师对他学习书法的影响。他说：“边老师对我的影响很大，当年我就是学他的字，不管硬笔还是毛笔，当时在我眼里，那一手刚健流丽的边体字就是最好的书法艺术”。学习之余，他和几个热爱书法的同学经常一起切磋书艺，在同学的影响下，买了一本颜真卿的《勤礼碑》来临习，还曾在学校的书画大赛中多次获奖。也许是先入为主的缘故，从此爱国的书法脱不开颜体的面貌。
后来的几十年间，无论是读书求学，还是因工作辗转各地，爱国始终坚持着对书法艺术的浓厚兴趣与艰辛探索，把大量的时间与精力投入其间，手挥目送，孜孜以求。他注重传统，与古为徒，取法乎上，长期沉醉于古典碑帖之中，唐楷、魏碑、汉隶、大篆、章草、魏晋至宋代行草书均有涉猎，尤其对颜真卿楷书与行书、二王行草书下过很大功夫。
试千剑然后能言剑，临百家然后能言书。在遍临诸家之余，爱国还遍访名师，虚心求教。有一次观看展览，他认识了石家庄写碑的书法家康树欣老先生，老先生直言他的字缺乏骨力，结体太媚，建议多写魏碑。到北京拜访首师大书法硕士、北师大古文献学博士、著名书法家、书法史家寇克让先生，寇先生的许多书法理念引人深思：比如，书法就是写汉字，从本质上回答了什么是书法的问题；再比如，寇先生认为书法史分为古典期和变异期，唐代及唐以前为古典期，五代及以后为变异期，学书法最好从古典期取法。他知道爱国以学颜为主后建议爱国多学颜真卿的《自书告身帖》和《元次山碑》，因为《自书告身帖》非常具有书写性，字的结体欹侧活泼，有动感，有字势；而《元次山碑》比较高古，笔画有篆籀气，结体宽博而古拙。他还建议爱国用纯羊毫放大写颜真卿的《争座位稿》，羊毫写出的字笔画更加绵厚，有立体感，而且富于粗细与墨色变化，更容易形成特色。后来，爱国还到当代名家刘月卯导师工作室学习两年，心追手摩。刘先生认为爱国在行草书方面可以王、颜结合，只写颜容易形成习气，加入王才能雅而不俗，兼具王的韵味与颜的厚重。以上三位老师都对爱国的学书理念产生深刻影响，使他的书艺更上层楼。
爱国虽然是理工科出身，但从小对中国传统文化亦很喜爱，广泛涉猎传统经典的小说、散文、诗歌等，对音乐、绘画等相关艺术亦有所研究。近年来，他在注重临帖的同时，也注重对艺术理论、书法理论、书法史的学习，并广泛交流，深入思考，写下了大量的读书笔记和若干书论文章。并进一步对中国传统文化进行更深入的学习。多方面艺术素养的吸纳，使他的毫端注入了一缕浓郁的书卷气息与人文情怀。
我与爱国在书法上有一个相同之处，就是都对颜真卿推崇备至。2019年秋天，我们还相约一起到石家庄美术馆参观颜真卿的碑帖展览。我想恐怕不会再有另一位书法家像颜真卿这样对我们产生如此重要的影响。爱国在实践中对颜体的代表作勤礼碑、自书告身帖、元次山碑、麻姑山仙坛记、颜氏家庙碑、颜真卿行书三稿、刘中使帖等日日亲炙，深研细品。长期的临摹，使他的楷书与行书深得颜书精髓。他对颜真卿的书法与人格推崇有加，特为自己的书斋号取名为“崇颜堂”。生活中的秦爱国也是一个是非分明、性格耿直、大气厚道、责任感很强的人，颇具家国情怀。极具庙堂气象的颜体书风正符合他的性格。颜真卿的书法，可以说是出神入化，气象万千。纵观一部中国书法史，书法界公认颜真卿是唯一能与王羲之比肩的大书法家，因为颜真卿在书法方面开创了一种新的审美境界与体验，颜真卿之前，主流书法风格是魏晋潇散简远、妍美流便的风格。颜真卿一出，一种迥异于魏晋书风的宽博、雄浑、劲健，极具庙堂之气的书法风格诞生，对后世影响极大。爱国对颜体书法浸润经年，体会颇深。他认为颜体书法所代表的正大气象正是当代对书法艺术的要求，当代书法人应注重对颜体的取法，继承与发扬颜体书法符合当今中华民族伟大复兴的时代精神。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。几十年的艰苦探索，使爱国具备了较为深厚的书法艺术修为，楷书、行草书均臻上乘。看他的作品，第一印象就是功力深厚，气象正大，可以说颜鲁公书法的精神气质在他笔下得到了完美的体现。一般人写颜楷容易写得死板僵硬，且易产生笔画雷同的习气，但爱国的楷书在保持颜楷厚重大气朴拙的同时又不失灵动与多变。这与他取法广泛、博涉多优是分不开的。他在颜楷的基础上融入篆隶、魏碑、行草等多重元素，从而使他的楷书既有颜体的宽博厚重，又有魏碑的雄强、行草的活泼及篆隶的高古，已颇具个人面貌。在行草书的学习上，爱国长期沉浸于圣教序、二王手札、书谱、颜氏三稿之间，因此他的行草书主要是二王书风与颜真卿风格的有机结合，极具正大气象。
爱国说，随着对书法的了解越深入，越会认识到自己的不足，所以说书法的学习永远在路上。他还说自己的作品还很稚嫩，真正满意的作品永远是下一幅。有如此低调谦逊之心，必将使他在学书的道路上不固步自封，始终保持冷静头脑和清醒认识,从而有理由相信他在书法艺术上一定会更上层楼。
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(责任编辑：京都游侠)
